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Shinzi Katoh加藤真治,生於1948年的日本插畫家,至今出版過10本兒童繪本,其中更有創作獲得『日本童書』獎賞。這位即將踏入60歲的藝術家,堅持即使在面對最困或無助的時候,仍然要創作出賞心悅目,讓人感到快樂的圖畫。在他數十年的創作歷程中,他的作品一直與可愛、快樂、簡單、純真密不可分
! 他喜歡運日常生活小事為題材,簡簡單單的顏色與線條就能繪出令人會心一笑的溫馨作品。

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七大主題設計展, 近300位原創者與你一同 尋找,設計天堂

如果真的有天堂,你心目中天堂的是一個什麼樣子的地方?
天堂裡的生活方式是什麼樣子、應擁有著什麼生活設計物件?

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喜歡這張照片中
大家自然的笑容

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「我在畫中看見了米勒的安詳,對生命的領會,到生命盡頭時的解放。」才子名主持人蔡
康永,不但替曾被懷疑是社會主義的米勒平反。對於米勒展的用心,蔡康永也忍不住稱讚
,「這樣的燈光擺設,甚至比奧塞美術館更能讓人進入米勒的世界。」

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巴比松畫派,帶給了當時的巴黎很大的省思。一八五九年,米勒畫了〈晚禱〉這
幅作品,原作名稱,從拉丁文翻譯而來指的意思,是指著當一天辛勤工作下來,傍晚
時分教堂會響起鐘聲,不管手邊的工作如何,雙手都要放下農作的器具,低頭禱告,

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到處亂跑的壞壞鐘。

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伊東豊雄
衍生的秩序
3/8-5/25/2008

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在這部電影之前
我認識的只有他的畫

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★一部記錄夢想與感動的日記
★2007台北金馬影展參展影片
★三年間 全球6國22個城市巡迴演出

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本文轉錄自破報485期


已經身為人盡皆知的日本當代畫家,年近半百的奈良美智(Yoshitomo

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我承認這個展
我早在去年11月份就知道了
但是為什麼拖到現在才想去

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「要怎樣才能賺到房租呢?還有,更重要的是,如何一日三餐都讓孩子們吃飽?」這是米
勒在一八五七年寫給好友桑雪的信。這一年,他完成了曠世名畫「拾穗」。

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台灣格林文化出版
文:郝廣才       
圖:朱里安諾

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安藤忠雄的努力-轉貼自商業週刊

本篇文章摘自: 商業周刊第 1021 期

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台北蔣勳,人道是:「蔣老師」。
二十世紀末,海峽兩岸不知怎麼吹起一股「稱師風」,到處聽到叫人老師之聲。海這邊還好,海那邊用得很浮濫,連師母師丈也一併變成了「老師」,好像禮多人不怪似的。台灣稱人老師其實多半是真的老師。蔣勳在五十歲那年號稱要送自己一項大禮,這禮是辭去他專任的教職,還自己以自由之身。奇怪的是,不當專業老師,他的施教範圍反而更大了。他的職業欄裡輕易可以寫出如下的工作:畫 家、詩 人、散文家、小說家、影劇音樂舞蹈的評論家、電台節目主講人、演說家、美術之旅的解說人、美學學者。
此外,還主掌「聯合文學」雜誌,且不時寫字送人,或唱歌怡人,或說些令人哭笑不得的笑話娛人。「台北蔣勳」基本上是一個善述者。善於把低眉垂睫的美喚醒,讓我們看見精燦灼人的明眸。善於把沉啞瘖滅的美喚醒,讓我們聽到恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。

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奈良美智剛回日本沒多久
他的好朋友村上隆先生就來台灣了

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李明維、謝素梅是目前在歐美藝壇有極高知名度的華裔青年藝術家,李明維以東方思惟帶入觀念、行為藝術的創作,屢屢受邀到國際間展出;而謝素梅則在卅歲時,以盧森堡國家館個展獲得威尼斯雙年展金獅獎。他們的雙個展《複音》,十六件代表作,有如對話般,獨立又和諧。

 謝素梅與李明維都有著文化混融的生長背景。謝素梅本身是混血兒,又在不同國家成長;李明維則是少年就赴美求學定居至今。東西文化的混融與思考,不同文化背景的人的互動與相遇,是他們作品中經常觸及的話題。但是,相較於長一輩藝術家,或是成人以後才出國定居藝術家,對於異文化衝擊思考往往帶著一份沉重與嚴肅,李明維與謝素梅展開的思考與風格,卻是以寬容溫馨、輕鬆的方式呈現,甚至帶著一些幽默感。

 

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日本人的美學觀
看了陶子的"愛上陶花園"
訪問學學文創志業的校長徐莉玲

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會不會覺得牆面老是太單調 ? 舖壁紙擔心受潮 ? 想塗鴉但繪畫功力不夠 ?
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由Stephane Aurriuberge和Christine Montard於2005年成立的

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相信和我比較熟一點的朋友都知道
自從我從吳哥窟回台灣後

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